Le tradizioni buddiste regnano sul territorio della Buriazia. Ciò è stato notevolmente facilitato dalla vicinanza della Mongolia, paese che professa questa fede. Oggi ci sono diverse dozzine di datsan in Buriazia. Inoltre, è qui che funziona la più alta istituzione religiosa buddista, la Dashi Choynhorlin University.
Informazioni generali
Subito dopo la sua ascesa al trono, l'imperatrice Elizaveta Petrovna conferì ufficialmente al buddismo lo status di una delle religioni russe. A quel tempo c'erano undici dugan e datsan in Buriazia, e se i primi erano solo templi buddisti, i secondi sono un monastero e un'università in un unico complesso. La perla e il cuore del sangha tradizionale buddista in Russia è l'Ivolginsky datsan: qui si stabilì Pandito Khambo Lama, quindi il monastero di Ivolginsky è considerato il tempio buddista più importante del nostro paese. A sua volta, uno dei più antichi è l'Atsagat datsan (foto sotto).
Ancora l'Accademia buddista si trova sul suo territorio. Inoltre, Atsagatskydatsan in Buriazia è l'unico tempio da cui sono usciti sette Pandito Khambo Lama, oltre a molti importanti leader buddisti, conosciuti non solo in Russia, ma anche all'estero. Il più famoso è Khambo Lama Dorzhiev, teologo, scienziato ed educatore che ha avviato la costruzione del primo monastero buddista in Europa: il tempio Kalachakra, situato nel territorio di San Pietroburgo.
Atsagat datsan - come arrivarci
Questo monastero buddista si trova nel distretto di Zaigraevsky in Buriazia, alla periferia occidentale del villaggio di Naryn-Atsagat. Dista solo cinquanta chilometri da Ulan-Ude. Puoi raggiungere Atsagat Datsan da solo con i mezzi pubblici dalla capitale della Buriazia lungo la tratta Ulan-Ude - Unetegey. Partenza da Food Street.
Sfondo storico
In passato, l'Atsagat datsan era chiamato Kurbinsky. Fu fondata nel 1824 vicino all'ulus omonimo nella regione di Boro-Toontoy. Il primo tempio sume in legno fu costruito senza il permesso ufficiale.
Nel 1831, la taisha dei Khori Buriati scrisse una petizione al governatore della provincia di Irkutsk, in cui chiedevano di consentire l'attività dell'Atsagat datsan. Il 5 maggio 1831 furono consentiti i servizi di preghiera.
Dieci anni dopo, Kurbinsky, e ora Atsagatsky datsan, iniziarono ad espandersi. Nel 1841, sul suo territorio furono costruiti il tempio principale della cattedrale Tsogchen-dugan, due sume: Dara-Ekhyn e Khurdyn. A quel tempo c'erano già diciassette lama e undici huvarak. L'arrivo dell'Atsagat datsan si estendeva dai confini orientali della città di Verkhneudinsk lungo entrambe le sponde dell'Uda fino aal fiume Hudan. Entro la fine del 19° secolo, comprendeva quasi cinquemila persone.
Costruzione
Inizialmente, l'Atsagat datsan si trovava in una scomoda pianura umida. Nel 1868 i parrocchiani presentarono una petizione per ottenere il permesso di costruire una nuova chiesa, non più in legno, ma in pietra in un altro luogo. Dopo aver esplorato la zona, iniziò la costruzione di nuovi edifici dell'Atsagat datsan, tre verste dal vecchio edificio nell'area di Enger-Tugla.
Tsogchen-dugan è stato costruito per primo. Il suo edificio a tre piani combinava gli stili architettonici tibetani e cinesi. Il primo piano era in pietra, mentre gli altri due erano in legno.
Nel 1880, i parrocchiani si rivolsero di nuovo al governatore, questa volta con la richiesta di poter trasferire in una nuova sede due edifici in legno rimasti sul vecchio territorio, cosa che era loro consentita. All'inizio del 20° secolo fu costruito un Judd-dugan di legno nell'Atsagat datsan.
Scuola di Medicina Tibetana
Nel 1911, Pandito Khambo Lama Iroltuev l'undicesimo, già in pensione, si trasferì qui. Presto l'Atsangat datsan diventa un importante centro dove le persone vengono curate con l'aiuto della medicina tibetana. Iroltuev ha tenuto lezioni a Mamba-Dugan, appositamente costruito per questo scopo: un piccolo edificio di legno coperto da un tetto di ferro. C'erano una cinquantina di studenti nella scuola.
Presto furono costruiti un'infermeria, un edificio della scuola medica, annessi, ad esempio bagni, fienili, importazioni, ecc.. Fu stabilito un collegamento telefonico nell'ospedale. Gli insegnanti arrivavano anche dalla Mongolia e le medicinesono stati portati dalla Cina.
Tipografia
Presumibilmente, ebbe origine nella seconda metà del 19° secolo. Circa 46 titoli di libri in tibetano e altrettanti in mongolo furono pubblicati nell'Atsagat datsan. L'edificio della tipografia è ancora oggi visibile sul lato nord-est del monastero. Oltre ai libri, qui sono state stampate anche xilografie di immagini di Khii Morin e Burkhanov.
Periodo sovietico
Nell'ottobre del 1922 qui si tenne il primo congresso spirituale di tutti i buddisti. Vi hanno preso parte i credenti della RSFSR e della Repubblica dell'Estremo Oriente. Al congresso furono adottati la Carta e il regolamento sugli affari spirituali dei buddisti in Siberia e fu creato un organo amministrativo centrale, il consiglio spirituale. Nel dicembre 1925 l'intera proprietà del datsan fu trasferita allo stato e la scuola di medicina tibetana funzionante sul suo territorio fu tassata. Nel 1933 fu organizzata una fattoria statale sulle terre del tempio e tre anni dopo l'Atsagat datsan fu completamente liquidato. Tutti gli edifici furono trasferiti al collegio.
Di conseguenza, sia sume che Jud-dugan andarono perduti, le mura del monastero e gli stupa-suburgan furono distrutti e gli edifici di Tsogchen- e Choyra-dugan furono ricostruiti.
Recupero
Nel 1991, il 14° Dalai Lama giunse ad Atsagat Datsan e consacrò il sito della futura costruzione. Nel 1992, l'Atsagat datsan iniziò a essere restaurato. Il nuovo edificio sorge in un luogo diverso, vicino al monte Tamkhityn-daba. Nel novembre 1992, il primo servizio è stato qui.
Dal 1999, la casa-museo di Dorzhiev è operativa presso il datsan, che haStato repubblicano.
Fatti interessanti
Nel giugno 1891, lo Zarevich Nikolai Alexandrovich venne qui, che tornava da un viaggio intorno al mondo. Per commemorare il suo soggiorno nel luogo in cui fu allestita la tenda reale, nel 1897 fu costruita una sume di Tsagan-Dara Ehe. Questo edificio in legno a due piani era il più grande sul territorio del datsan: 14 braccia era la lunghezza delle sue mura. Una scuola di teologia funzionò nel complesso.
