Fin dai tempi antichi, all'incirca dal X secolo, i Caraiti, un piccolo gruppo etnico che professava l'ebraismo, vivevano nel territorio della Crimea. Attualmente in questo luogo si trova la valle di Josaphat e accanto ad essa c'è un grande luogo di sepoltura dei Caraiti. Questo luogo sacro aveva un nome diverso: B alta Tiymez, che in traduzione dalla lingua karaite significa "un'ascia non toccherà". Secondo la leggenda, il sito del cimitero era un tempo una fitta foresta. Gli alberi che crescevano qui erano considerati sacri. Il nome (Valle di Giosafat) apparve solo nel 18° secolo.
Cronologia dell'avvenimento
È noto che nella seconda metà del 18° secolo queste terre furono conquistate dai Turchi. Per sfuggire alla prigionia e alla schiavitù degli stranieri, i contadini si recarono nel monastero locale e vi cercarono rifugio. Secondo la leggenda, una volta che i monaci ebbero una visione della Madre di Dio, essa ordinò loro di partire da qui e di trasferirsi a est. La gente ha fatto proprio questo. Per tre giorni camminarono verso l'alba finché non videro un pozzo e si fermarono per la notte. Nella stessa nottei monaci ebbero di nuovo una visione e la Madre di Dio, che apparve loro, benedisse la zona. I fuggitivi decisero di non andare da nessun' altra parte e si stabilirono vicino alla sorgente santa. Il quartiere vicino al pozzo sacro era chiamato Golinchintsy. Questo nome era associato all'estrema povertà dei monaci e dei laici fuggiti dai giannizzeri. A poco a poco, la gente iniziò a costruire case e nel tempo apparvero quattro villaggi attorno al pozzo benedetto. Vicino al pozzo, i residenti locali hanno cominciato a radunarsi ea svolgere un servizio di preghiera. Chiamarono questo luogo la valle di Giosafat. Gli stessi Caraiti, che abitano da tempo i dintorni, chiamarono la valle Imek Yehoshafat, che letteralmente si traduce come "la valle in cui Dio giudicherà". I Caraiti erano sicuri che questo luogo fosse menzionato nell'Antico Testamento. Il nome riecheggia lo stesso a Gerusalemme, dove, secondo la leggenda, avrà luogo il Giudizio Universale. Spesso viene tracciata un'analogia tra queste due grandi sepolture.
Lodate Cristo, erigete croci
Per molti anni da allora, la gente ha vissuto qui, finché un giorno un' altra visione è scesa su uno degli abitanti del villaggio. In una calda giornata estiva, stava pascolando il bestiame e andò al pozzo per bere acqua di sorgente e tuffarsi nella sorgente santa. Chinandosi, vide il riflesso della Madre di Dio con un bambino in braccio. Più tardi, il pastore ricordò che non aveva affatto paura. Al contrario, in quei momenti scese su di lui una calma stupefacente. In risposta alla domanda del pastore, cosa dovrebbero fare dopo, la Madre di Dio ha detto: "Lodate Cristo, innalzate croci". Il pastore corse subito dalla gente, per raccontare quello che aveva visto. E poi la prima croce di quercia apparve vicino al pozzo sacro. La notizia di questa visione miracolosa si diffuse rapidamente in tutti i villaggi, e ora centinaia di laici da ogni parte si sono recati a valle e hanno portato croci. Ben presto l'intera valle di Giosafat fu cosparsa di croci.
Massacro brutale
In quel periodo antireligioso sovietico, tali eventi non potevano passare senza lasciare traccia. E così, già nel novembre 1923, il comitato esecutivo regionale ricevette una segnalazione secondo cui non solo nella valle sono comparse molte croci, ma ora il luogo stesso è considerato sacro, e qui vengono persone da ogni parte, presumibilmente per curare gravi malattie. La commissione, creata sulla base di questo rapporto, ha deciso di cancellare completamente le croci dalla faccia della terra e punire tutti i partecipanti agli eventi. La polizia a cavallo ha disperso la folla di pellegrini e le croci sono state dissotterrate e segate per ricavarne legna da ardere. A seguito del massacro, 50 pellegrini che non volevano rinunciare alla propria fede sono stati duramente picchiati e arrestati. Uno degli arrestati è stato martirizzato: nella cella è stato rosicchiato vivo dai topi. Dopo l'interrogatorio, tutti gli arrestati sono stati scacciati in strada e loro, insanguinati e scalzi, si sono diretti verso i loro luoghi nativi.
Contenzioso
Quale fu la sorpresa dei martiri quando giunsero nella valle di Giosafat! Nuove croci stavano sul posto vuoto dopo il massacro. Erano più di 15mila. Si è scoperto che queste croci sono state consegnate dagli angoli più remoti. Da lì, dove non hanno ancora appreso della crudele punizione dei residenti e dei pellegrini locali. Quasi subito i poliziotti a cavallo riapparvero nella valle sacra, scavando croci e segandole. Quelli che li hanno provatiinterferire, duramente picchiato. È stata avviata una nuova indagine e un procedimento penale è stato aperto su questo fatto. Sul molo c'erano 9 sacerdoti e circa 20 laici. L'indagine su questo caso di alto profilo è andata avanti per molto tempo. E sebbene gli inquirenti non abbiano trovato alcuna prova di colpevolezza negli articoli che sono stati imputati agli imputati, sono stati comunque condannati a diversi periodi di lavoro forzato. La Valle delle Croci di Giosafat fu barbaramente distrutta.
Chi ha raccontato al mondo gli eventi nella valle di Jehoshaphat
Le informazioni su tutti gli eventi che hanno avuto luogo in quel momento nella valle di Giosafat potrebbero non arrivare ai nostri giorni. Ivan Artemovich Zaletsky è un uomo grazie al quale conosciamo tutti i dettagli di quel terribile massacro di pellegrini e abitanti del villaggio. Quando Ivan Artemovich era ancora un bambino, sua madre diede rifugio alla vedova di un prete malato terminale della valle di Josaphat. La morente ha parlato a colori dei tormenti che hanno dovuto sopportare in nome della fede. Questa storia ha lasciato un'impressione indelebile sulla coscienza del bambino del bambino. Da adulto, Zaletsky ha cercato di raccontare al mondo intero quei terribili eventi: ha scritto libri, articoli sui giornali, ha parlato alla radio e alla televisione. Grazie a Ivan Zaletsky, la Josaphat Valley (regione di Vinnitsa), la cui foto che vedete, è conosciuta in tutto il mondo.
Revival del santuario
Il governo antireligioso sovietico ha fatto di tutto per cancellare per sempre questo luogo sacro dalla faccia della terra. Tuttavia, la memoria delle persone, la fede cristiana inflessibile e il rispetto permonumenti di cultura religiosa hanno fatto la loro buona azione. Oggi questo luogo in Ucraina viene rianimato e ogni anno raccoglie sempre più pellegrini. Sulla strada per la valle di Josaphat si trova la Chiesa di San Dmitrij, e accanto ad essa c'è una croce decorata con asciugamani. Questa croce è una specie di indicatore del luogo santo, dove ci sono molte di queste croci. Dove si trova la valle di Jehosaphat, ora, probabilmente, ogni credente residente in Ucraina e nei paesi vicini lo sa. Migliaia di croci erette qui sono un promemoria vivente che la vera fede non può essere uccisa.
Rinascita del pellegrinaggio
Grazie al lavoro di Ivan Artemovich Zaletsky, la Josaphat Valley è viva oggi. Le persone non solo conoscono e venerano la storia di questo luogo, ma fanno anche pellegrinaggi al pozzo sacro con piacere, partecipano a numerose processioni religiose e pregano per la salvezza delle anime.
La valle di Giosafat ai nostri tempi
La gente va ancora oggi nella valle di Giosafat per pregare, per chiedere a Dio la salute per sé e per i propri cari. Fino a poco tempo, non tutti sapevano dell'esistenza di questo luogo sacro in Ucraina, fino al 15 agosto 2006 è stata organizzata una processione diocesana nella valle. Vi hanno preso parte più di 15mila persone provenienti da tutta l'Ucraina e dai paesi limitrofi. I pellegrini portavano le croci che avevano lasciato nella valle. Tutti i partecipanti alla processione hanno ascoltato il discorso di Vladyka Simeon al suo gregge, hanno preso parte alla Divina Liturgia e prima di partire hanno avuto l'opportunità di attingere acqua santa dal pozzo e immergersibagno di nuova costruzione. Inoltre, gli organizzatori hanno organizzato una fiera dove hanno venduto libri di chiesa, icone, candele e croci. In quell'anno fu dipinta l'icona "Il miracolo dell'apparizione della Santissima Theotokos nella valle di Giosafat". Da quel giorno, la processione verso la valle di Giosafat è stata una buona tradizione annuale che raccoglie migliaia di persone che vogliono rivolgersi a Dio con la loro preghiera. Ci sono solo pochi luoghi sulla terra in cui la Madre di Dio è apparsa in visioni miracolose. La Josaphat Valley in Crimea è una di queste.
Guarigioni miracolose
La valle di Giosafat, la cui storia inizia nella notte dei tempi, è famosa per le cose miracolose che accadono vicino al pozzo con l'acqua santa. Le persone che hanno compiuto un pellegrinaggio nella regione di Vinnitsa parlano di guarigioni miracolose. Eccone solo alcuni.
- Nella regione di Khmelnytsky nacque un bambino a cui i medici non avevano previsto una cura. Dopo un'operazione effettuata durante l'infanzia, il ragazzo, secondo i medici, non sarebbe mai in grado di camminare. La madre non si disperò e decise di rivolgersi a Dio per chiedere aiuto. Per tre anni condusse il bambino alla sorgente santa nella valle di Giosafat, dove inzuppò i piedi del bambino nell'acqua santa e pregò incessantemente. Dio ha ascoltato le richieste della madre per la guarigione di suo figlio e il bambino è andato.
- Un residente di Odessa è arrivato nella valle di Josaphat con le stampelle. Per tre giorni trascorse la notte nella valle, immergendo i piedi nell'acqua santa e pregando. Il terzo giorno si alzò in piedi senza l'aiuto delle stampelle.
- Le persone dei villaggi circostanti cucinano il cibo sull'acqua della valle di Giosafat. Molti dopo questoguarito dalla gastrite.
Grazie a queste guarigioni miracolose, è la regione di Vinnitsa ad attirare migliaia di pellegrini. La valle di Giosafat, situata qui, è davvero un posto meraviglioso con una sorgente sacra curativa.
Come arrivare a Jehoshaphat Valley
Josaphat Valley si trova a soli due chilometri dalla città di Bakhchisaray. È lui che funge da principale punto di riferimento per i pellegrini. Vicino a Bakhchisarai c'è una "città rupestre" Chufut-Kale. Se da essa ti muovi lungo il percorso degli antichi cortei funebri, ti ritroverai sicuramente presso la volta ad arco della Valle di Giosafat. C'era una volta, proprio dietro l'ingresso del cimitero, la portineria di un custode. Da quando la gente ha cominciato a lasciare questi luoghi ea trasferirsi in città e villaggi confortevoli, non c'era nessuno che si occupasse delle tombe dell'antico cimitero. Ora qui compaiono solo pellegrini e turisti. Il sentiero del cimitero attraversa la città dei morti da ovest a est. Su entrambi i lati si trovano antiche tombe con lapidi. Su tutte le tavole ci sono iscrizioni in ebraico. Ora l'intero cimitero è ricoperto di erba, le lapidi sono intrecciate con liane. Nonostante ciò, la Valle delle Croci di Giosafat offre pace e tranquillità ai pellegrini e ogni anno raduna qui centinaia di credenti.
Cimitero dei karaiti
L'antico cimitero dei Caraiti nella Valle di Giosafat non è stato ancora completamente esplorato. C'era una volta qui una fitta foresta e gli alberi in essa erano considerati inviolabili. I Caraiti li proteggevano accuratamente dall'abbattimento. Quanta ammirazione per i giganti secolarispiegato semplicemente. Gli alberi ad alto fusto sono stati a lungo considerati una sorta di puntatori. I parenti morti venivano spesso seppelliti sotto gli alberi. Si credeva che l'anima del defunto fosse tra i rami dell'albero per 40 giorni dopo la morte. In altre parole, distruggere un albero significava perdere il contatto con i propri antenati, con le proprie radici. Inoltre, secondo le Sacre Scritture, secondo le quali vivevano i Caraiti, la quercia è un albero divino, prova della presenza divina. Ad oggi, nel cimitero di Karaite non ci sono tracce che una fitta foresta si trovasse qui molti secoli fa.
Ricerca storica
La peculiare cronaca dei Caraiti sotto forma di lapidi sulle loro tombe che sono sopravvissute fino ad oggi provoca molte polemiche tra eminenti storici. È impossibile stabilire anche il numero esatto di lapidi - la cifra varia da 5 a 10 mila. Ciò è dovuto al fatto che, oltre ai monumenti sulle tombe dei Caraiti, ci sono molte altre lastre che sono state poste per i viaggiatori che morto per strada. Molte lapidi sono state a lungo nascoste sottoterra, quindi la questione del numero di Caraiti sepolti rimane aperta. Un tempo, lo scrittore e archeologo caraita Firkovich Avraam Samuilovich raccolse una parte significativa delle iscrizioni sulla lapide e le pubblicò. Queste pubblicazioni furono seguite da molte controversie tra storici e archeologi, la cui essenza principale era la datazione delle prime sepolture. Secondo le ultime ricerche dell'archeologo Babalikashvili, le lapidi più antiche risalgono al 956. Dice solo che la valle di Giosafat(distretto di Shargorod), ovvero il cimitero dei Caraiti, richiede uno studio ancora più approfondito.
