Ipatievskaya Sloboda a Kostroma: descrizione, recensioni. Monastero della Santissima Trinità Ipatiev

2024 Autore: Harold Hamphrey | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 10:16

Ipatievskaya Sloboda, alias Kostroma, è una riserva museale all'aperto paesaggistica, architettonica ed etnografica. Si trova vicino al monastero della Santissima Trinità Ipatiev, alla periferia di Kostroma. È una delle principali attrazioni della città.

Descrizione

Ipatievskaya Sloboda si trova sulla riva destra del fiume Kostroma nell'area urbana storica conosciuta come Zakostromka. Si trova sulle terre intorno al famoso monastero di Ipatiev.

L'etnomuseo contiene esempi di architettura in legno tipica di questa regione. Diversi siti ospitavano una chiesa, strade con vecchie case, mulini, annessi.

Base espositiva

Il 3 maggio 1960 si decise di istituire un museo dell'architettura popolare in legno della regione di Kostroma. Il documento ufficiale divenne il punto di partenza per l'esistenza di un nuovo etnomuseo all'aperto, conosciuto oggi come Kostroma (Ipatievskaya) Sloboda vicino al fiume Kostroma.

La sua storiala formazione iniziò molto prima - con il trasferimento dei primi monumenti dell'architettura popolare nel Nuovo Cortile del Monastero di Ipatiev, sul territorio e negli edifici di cui all'epoca si trovava la riserva museale storica e architettonica.

Il reinsediamento di monumenti di architettura in legno è stato pianificato nella zona residenziale di Bogoslovskaya Sloboda vicino al monastero di Ipatiev. Così, sulle rive del fiume Kostroma, tra gli edifici suburbani, sono apparse tre straordinarie opere di architettura popolare: la Chiesa della Cattedrale della Santissima Theotokos del villaggio di Kholm, nel distretto di Galichsky, la casa del Museo architettonico ed etnografico di A. E..

Ulteriori sviluppi

Nel 1968, l'organizzazione ricevette un appezzamento di terra, fuori dal monastero di Ipatiev, sulla Strelka, alla confluenza del fiume Kostroma nel Volga. Ora questo è il principale complesso espositivo del museo architettonico ed etnografico, dove sono raccolti monumenti di architettura lignea di vario tipo:

edifici del tempio (due chiese e tre cappelle);
edifici residenziali (otto capanne);
edifici agricoli (mulini a vento, stabilimenti balneari, fienili, fienili, fucina).

Gli edifici furono trasportati all'Ipatievskaya Sloboda e collocati sulle rive del piccolo fiume Igumenka, che sfocia nel fiume Kostroma, nel sistema di una strada del villaggio ricreata, come una serie di monumenti architettonici separati, ciascuno che colpisce per la sua espressività e il suo carattere unico e originale.

Monastero di Ipatiev

Il monastero della Santissima Trinità Ipatiev a Kostroma, sulla base del quale opera la riserva-museo, è un eccezionale esempio di architettura nazionale russa. La data di fondazione del monastero è sconosciuta e le prime notizie scritte risalgono al 1432.

Si compone di due "città": Vecchia e Nuova. Il complesso è ben protetto da un' alta cinta muraria, ai lati della quale si trovano torri con feritoie. Il posto centrale è occupato dalla Cattedrale della Trinità con cupole dorate. C'è un campanile nelle vicinanze. Il monastero ha svolto un importante ruolo unificante durante il periodo dei guai.

Tempio della Cattedrale della Santa Madre di Dio

Ipatievskaya Sloboda e il monastero hanno ospitato molti meravigliosi edifici antichi. Uno di questi è un monumento storico unico, il più antico della regione di Kostroma, la Chiesa della Cattedrale di Pr. Vergine costruita nel 1552.

Rappresenta le caratteristiche originali della tradizione architettonica regionale. La sua parte più antica è il piede ottagonale, abbattuto nel Cinquecento e coronato già nel Settecento da un'elegante cinque cupole su un'inguine a botte. La tradizione fa risalire la costruzione del tempio al regno di Ivan il Terribile.

Casa Ershov

Il primo edificio residenziale della Ipatievskaya Sloboda a Kostroma era la casa di A. E. Ershov del villaggio di Portyug, che fa parte di una vasta tenuta. La riserva-museo presenta un complesso di una capanna estiva, una stanza e un paesano, uniti da un ampio corridoio-ponte. Gli edifici sono datati1860. Dal punto di vista architettonico è un'abitazione tradizionale tipica delle regioni settentrionali.

La casa sorge su un seminterrato alto, dotato di piccole finestre e persiane. Nella capanna ci sono:

metà larga;
golbet alti;
Forno russo;
negozi lungo le mura.

Gli alloggi sono abbastanza grandi da ospitare fino a 15 membri della famiglia.

Chiesa della Trasfigurazione del Salvatore

Negli anni '50, quattro stabilimenti balneari su palafitte e un notevole esempio di architettura del tempio, la Chiesa della Trasfigurazione del Salvatore del villaggio di Spas-Vezhi, distretto di Kostroma, furono trasportati a Ipatievskaya Sloboda. Sfortunatamente, l'incendio del 2002 ha gravemente danneggiato questo monumento unico, ma la speranza per il suo restauro non è svanita.

Chiesa del Salvatore della Trasfigurazione

La perla dell'architettura, essendo l'unico tempio su palafitte sopravvissuto fino ai nostri tempi, era un punto di riferimento eccezionale dell'intero territorio di Kostroma. È noto che la chiesa fu abbattuta dai falegnami Yaroslavl fratelli Muliev nel 1713. Il tempio del tipo Klet con un altare a cinque lati e una galleria che copre il refettorio e la piazza centrale è impostato su 24 pali di quercia.

Casa di Chapygina

Cos' altro vedere a Kostroma? Non lontano da Kostroma si trova l'antica città di Nerekhta. La casa di E. P. Chapygina dell'inizio del XX secolo fu trasportata dal distretto di Nerekhtsky dal villaggio di Bolshoye Andreikovo. Una piccola capanna costruita con tronchi sottili è coperta da un tetto a tavole al posto dell'originale di paglia. Allevamento di animali con tetto inclinato allungato, attaccato su un latomuro, potrebbe ospitare diverse capre o pecore. La parte residenziale è costituita da una capanna angusta e da un minuscolo fornello non riscaldato o selnik. Sono separati da un "ponte", dal quale c'è un passaggio per l'aia.

In una piccola capanna, gli etnografi ricreano amorevolmente la vita modesta degli abitanti del villaggio. Oggi i turisti possono vedere come le massaie alimentavano i fornelli, cucinavano il cibo, si prendevano cura del bestiame, filavano e tessevano la biancheria. I proprietari andavano d'accordo con le scarpe da rafia, intrecciavano cesti, erano impegnati in falegnameria e lavori agricoli.

Casa di Tarasov

Più avanti lungo il sentiero c'è una grande capanna, posta su due piedi, dal distretto di Vokhomsky. L'edificio è composto da più ambienti: una capanna, una camera, un paesano, un ripostiglio, un cortile, un ponte-corridoio. Il cortile è disposto su due piani: al primo - fienili per animali; il secondo livello (povit) è disseminato di fieno, qui sono conservati anche gli utensili per la casa. Accanto alla capanna c'è un granaio, un fienile per la conservazione del grano. La tenuta è recintata con un alto zaplot (recinzione) con enormi e robusti cancelli.

La casa di K. S. Tarasov del villaggio di Mukhino, distretto di Vokhomsky, è un monumento straordinario, unico nel suo genere, nella Ipatievskaya Sloboda. Questa è una tradizionale capanna del nord con un focolare nero. Spesso tali edifici venivano chiamati "tubi neri". C'è una stufa di mattoni nella capanna, sopra di essa c'è un buco, che è coperto da una valvola di legno. Il fumo usciva in parte in questa buca, in parte si diffondeva lungo la capanna. Fuliggine e fuliggine si depositarono sul soffitto e sulle pareti. Gli architravi bassi della porta e le soglie alte mantenevano bene il calore. Per mantenersi puliti, ogni sabatoi soffitti sono stati spazzati e le pareti e i pavimenti sono stati raschiati e lavati.

Owin

Ora non troverai un edificio del genere, che in passato era comune per un villaggio, dove venivano essiccati covoni di grano. Un fienile del villaggio di Pustyn, nel distretto di Sharya, un monumento unico della vita rurale, ha trovato posto a Ipatievskaya Sloboda.

Questi edifici sono pericolosi per gli incendi, quindi sono stati collocati a una certa distanza dalle case. Sono annegati nel tardo autunno, hanno acceso un fuoco in una fossa sotto la capanna, inchiodati al muro. I proprietari facevano in modo che il fuoco bruciasse forte, uniformemente, dando calore alla parte superiore del fienile, dove i covoni di grano venivano adagiati su pali della grata ad asciugare. Al mattino venivano trebbiati. Il grano rilasciato veniva vagliato e versato nei cassonetti dei granai. Se necessario, venivano portati al mulino per macinarli in farina o cereali.

Mulini

I mulini a vento in legno sono edifici meravigliosi che erano un elemento indispensabile del paesaggio rurale russo. Oggi, strutture belle, leggere, snelle sono del tutto scomparse dalla moderna vita rurale e sono oggi conservate solo nei musei a cielo aperto come degni monumenti dell'artigianato popolare. I mulini a vento pilastro sono stati trasportati al Museo Sloboda di Kostroma (Ipatievskaya) dai villaggi di Razlivnoye e Germanov Pochinok, distretto di Soligalichsky.

Al centro della struttura vi è un pilastro fisso, profondamente scavato nel terreno, attorno al quale ruota un piccolo fienile (gabbia) con attrezzature molitorie con le ali rivolte al vento su appositi supporti inclinati verso il centro. Inserito nella parete frontale del fienileun albero orizzontale su cui sono montate le ali, che mette in moto le macine e i pestelli del mulino.

Un altro tipo di mulini a vento sono i cosiddetti mulini a tenda. Sono caratterizzati dall'inclinazione delle pareti verso la parte alta del volume principale. Nella "shatrovka" ruota solo la parte superiore della struttura del mulino. Un mulino a tenda è stato trasportato a Kostroma dal villaggio di Spas, nel distretto di Nerekhtsky.

Recensioni

Ipatievskaya Sloboda è un punto di riferimento significativo non solo di Kostroma, ma dell'intera regione dell'Alto Volga. I turisti apprezzano molto sia le attività organizzative del museo che l'esposizione presentata, definendolo una delle migliori del paese. Spesso il complesso viene visitato nell'ambito di tour di gruppo, ma il tempo assegnato non è sempre sufficiente. È molto più interessante dedicare una giornata allo studio della riserva museale. Durante questo periodo, puoi passeggiare lentamente tra le mostre, mangiare un boccone e rilassarti sotto il baldacchino degli alberi.